书院虽萌芽于唐代，但作为一种教育制度却形成和兴盛于宋代。南宋教育家朱熹在《潭州委教授措置岳麓书院牒》中有一段文字：
契勘本州州学之外，复置岳麓书院，本为有志之士不远千里、求师取友至于是邦者，无所栖泊，以为优游肄业之地。故前帅枢密忠肃刘公特因旧基复创新馆，延请故右司侍讲张公先生，往来其间，使四方来学之士，得以传道授业解惑焉。此意甚远非世俗常见所到也。比年以来，师道陵夷，讲论废息，士风不振；议者惜之。
某叨冒假守，蒙被训辞，深以讲学教人之务为寄顾恨庸鄙，弗克奉承。到官两月又因簿书，未能一往。谒殿升堂延见诸生，诣考所合罢行事件庶革流弊，以还旧规。除已请到醴陵黎君贡生充讲书职事，与学录郑贡生同行措置外，今议别置额外十员，以处四方游学之士。依州县则例，旧破米一升四合、钱六十文。更不补试听候当职考察搜访，径行拨入者庶几有以上广圣朝教育人材之意，使凡为学者知所当务不专在区区课试之间，实非小补。
请根据上述材料并结合宋代书院、地方官学的发展状况，论述宋代书院相对于地方官学在教学管理方面的特点。
（1）宋代书院发展情况：
①教育场所的规模化。私学起初并无固定的教育场所，而书院则为一种较为独立的教育机构，有专门的、颇具规模的教育设施，从而达到了制度化。
②教育设备的制度化。书院具有丰富的藏书，并设置了祭祀用的专祠。
③教育管理的规范化。书院设置了总领其教学及行政管理的负责人“山长”（或称“堂长”、“院长”），有的书院还设有副山长等职，这样使得书院有了较为规范的组织管理人。随着书院的不断发展，还出现了一些具体规定书院教学及运转程序的规则、学则等条规。
④教育经费的专门化。书院经费或由地方政府拨给，或由私人或社会集团捐赠，数目较为固定、充分，一般都足以保证其教学、学术研究、藏书、祭祀及书院本身建设之需。书院的经费，一般主要的来源为“学田”的田租收入。随着书院的不断充实发展，学田日渐形成书院固定的教育经费来源。
⑤书院在讲学方面，既注重教学，又注意学术研究，同时书院还允许不同学派相互间进行讲学，由此而形成了独具特色的书院“讲会”制度，这是书院区别于其他学校的重要标志。这种教学方式为后世所继承，并成为我国古代教育的优良传统。
（2）宋代地方官学发展情况：
宋朝地方官学在三次兴学的过程中逐步发展：庆历兴学中令州县立学，为地方办学提供了合法的依据，激发了州县地方兴学的热潮。在熙宁兴学中，王安石整顿地方官学。设置诸路学官，改变州县有学无教的状况，加强地方教育管理，并为地方官学拨充学田，每所学校给田40顷以充学粮，使地方官学有了显著发展。在崇宁兴学中，已经实现了全国普遍设立地方官学，并建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统。
学田作为一种制度被确定下来，实始于宋朝。宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源。
（3）宋代书院相对于地方官学在教学管理方面的特点：
朱熹在《潭州委教授措置岳麓书院牒》中，提出了一系列兴学岳麓的措施：
第一条措施便是聘请讲书职事与学录。聘请朱子门人贡士黎贵臣充当书院讲书职事，另又聘请郑一之为学录，掌管学规和辅助教授。
除此以外，朱熹还为岳麓书院别置额员，增其廪给。原重建岳麓时，定养士额二十人。朱熹别置额外学生十人，以满足不由课试而入者；给来院的学生以膏火费，并以安居；所廪给经费若田租不足，还从官费拨给。
整体来看，宋代书院与当时的地方官学相比，在管理方面呈现出更加独立、更加自由的特点：书院实行开放式的教学，实行门户开放。求学者不受地域、学派的限制均可前来听讲、求教，教学人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和发展，也开阔了学生视野，深化了教学。
书院实行山长负责制，其经费来源多样化。书院的经费，有来自官府的资助，也依靠民间自己筹集，主要靠学田供给。
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