简要说明下列各自体现的教学原则：
（1）中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。《论语》
（2）杂施而不孙，则坏乱而不修。《学记》
（3）道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。《学记》
（1）“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这一则出自《论语》，体现孔子因材施教的原则。这句话的意思是指具有中等以上的才智的人，可以给他讲解一些高深学问，在中等以下的人不能对其讲解高深学问。孔子是我国最早主张因材施教的教育思想家，因材施教的提出有其客观原因，主要是由于在孔子所创办的私学中主张有教无类，所以其弟子性格、知识水平相差各异，所以他主张承认学生之间的个性差异，主要通过谈话法或者观察的形式来了解学生的个性特点，进而有针对性的进行教育，即因材施教。
（2）“杂施而不孙，则坏乱而不修。”这一则出自《学记》，体现循序渐进的原则。这句话的意思是指教师杂乱地施教，学生不按顺序地学习，会使学生头脑混乱而不知所措；其中“孙”可以认为是年龄的顺序和内容的顺序。由此可以看出，《学记》主张在教育教学中要按照学生和内容的顺序来进行教学，否则效果将适得其反。
（3）“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这一则出自《学记》，体现启发诱导的原则。这句话的意思是指引导学生而不要牵着学生的鼻子走，要鼓励学生而不是压制他们，要指导学生而不是直接告诉学生答案。由此主张教学应该要注意启发，不能一味的让学生死记硬背，只顾赶进度而忽视学生兴趣，学生就会导致将学习看作是苦差事，并且将所学知识丢弃的一干二净。因此在教学中主张启发诱导。
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