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发布时间: 2021-10-18 14:10
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《感动中国》走过了十年的历程,通过它,100多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言,走进人们的精神世界,挺起民族的精神脊梁。这说明,弘扬和培育中华民族精神就要( )。
本题解析:
本题以感动中国人物为背景,考查文化生活中关于弘扬和培育民族精神的相关知识。材料强调感动中国的100多位人物,走进人们精神世界,挺起民族的精神脊梁,发挥了重要作用,体现了先进模范人物的榜样作用,故C项正确。A、B两项犯了倒果为因的错误,弘扬和培育民族精神可以推动中华民族走向振兴,提升我国的国际竞争力。D项与材料无关,材料强调的是榜样的作用,而不是道德评价体系。
高铁时代的到来,人们可以“在广州喝早茶,到长沙听笑话,再到武汉赏樱花”;“上午在西安吃泡馍,下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够( )。
①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式④扩展人们的文化视野
本题解析:
本题考查科技对文化的影响。②④符合题意要求。①③材料未涉及。
菜根谭中说:“有妍必有丑之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”这段话的哲学含义是( )。
①矛盾在一定条件下可以相互转化
②矛盾的同一性寓于斗争性之中
③世界上的任何事物都处在相互联系之中
④要加强自身的思想道德修养
本题解析:
菜根谭中的这句话的译文是:“事物有美好就有丑陋来对比,假如我不自夸美好,又有谁会讽刺我丑陋呢?世上的东西有洁净就有肮脏,假如我不自好洁净,有谁能脏污我呢?”妍与丑、洁与污相对应而存在,体现了矛盾双方相互依赖、相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提。“我不夸妍,谁能丑我?”、“我不好洁,谁能污我?”体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。事物之间是普遍联系的。因此。本题选C。
在河北曹妃甸的矿石码头,铁矿石运输轮刚靠岸,运输带就直接将铁矿石运往新首钢加工车间。经过若干道工序后,铁矿石变成钢材,又从成品码头重新装船销往世界各地。这种紧凑的“前港后厂”生产经营模式,缩短了流通时间,给新首钢带来了巨大的效益。这一效益的取得在于( )。
①流通环节能够产生更大的利润
②“前港后厂”模式节省运输成本
③流通时间的缩短加快了资金的周转
④“前港后厂”模式提高了社会劳动生产率
本题解析:
本题考查对企业经营的理解能力。“前港后厂”生产经营模式,减少了从码头到工厂的时间、路程,节约了运输成本、缩短了流通时间,故②③符合题意;①题干未反映;劳动生产率的提高依赖于科技的发展与管理,④不合题意。
诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨指出,在解释农业产量的增长差别时,土地的差别是最不重要的,物质资本的质量差别是相当重要的,农民的能力差别是最重要的。对于建立社会主义新农村、发展农业生产,舒尔茨的观点给我们的启示是( )。
①不再需要实行严格的耕地保护制度
②要积极发展农业产业化经营
③要大力提高农民的文化与科学素质
④要大力推广先进的农业生产工具
本题解析:
舒尔茨的观点强调农民素质的重要性,因此,要大力提高农民的文化与科学素养。观点中的物质资本反映在农业生产中,就是指农业生产工具。故③④当选。
人们在解决疑难问题后的兴奋、激动和自豪感等主要是( )的表现。
本题解析:
理智感是人在智力活动中产生的情感,它同人的认识活动的成就获得、需要兴趣的满足、对真理的探索追求及思维任务的解决相联系。在解决一个难题后产生兴奋感,遭受失败时的挫折感以及取得成功时的成就感等都是理智感的表现。
我国要求宗教界人士和信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导,充分发挥他们在促进经济发展、文化繁荣、社会和谐中的积极作用。这充分说明了( )。
本题解析:
本题考查有关我国积极引导宗教与社会主义社会相适应的相关知识。A、B、C三项均与材料无关。积极引导宗教与社会主义社会相适应,这是社会主义制度社会对我国宗教的客观要求,要求信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导,遵守国家的法律、法规和方针政策,为民族团结、经济发展、社会和谐和祖国统一多做贡献。
“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的( )。
本题解析:
主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西。题干中把我的感觉当作是苹果存在的依据,当作是对苹果的唯一认识,故这种观点属于主观唯心主义。
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