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发布时间： 2021-06-07 14:43
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佛教对中国古代建筑艺术也产生过影响，最为突出的表现是( )的引进。
本题解析：
从建筑来看，佛教为了中国化，寺院修建的雄伟壮丽，使贵贱者皆可游历，其间宗教性的装饰点缀，如莲花纹、石狮子等，也普遍地渗透到中国传统建筑装饰之中，尤其突出的是佛教把塔带到了中国
北宋著名建筑师（）写的《营造法式》是世界上最早、最完备的建筑学著作。答案：
本题解析：
李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。
《营造法式》是中国古代最完善的土木建筑工程著作之一。《营造法式》成书于北宋元符三年（1100年），绍圣四年（公元1097）年，受命重新编修《营造法式》（――原名《元祐法式》，哲宗元祐六年（公元1091年）完成），元符三年（公元1100年）完成，徽宗崇宁二年（公元1103年）颁行。崇宁二年（1103年）刊行，南宋绍兴十五年（1145年）重刊。
《营造法式》具有高度的科学价值，它在中国古代建筑史上起着承前启后的作用，对后世的建筑技术的发展产生了深远影响。元朝水利工程技术中关于筑城部分的规定，几乎和《营造法式》的规定完全相同。明朝的《营造法式》和清朝的《工部工程做法则例》也吸取了其中很多内容。
西藏地区用语最高、最隆重仪式的哈达是（）。
本题解析：
注意区分藏族和蒙古族关于哈达的描述
（1）献哈达是藏族同胞待客最普遍的一种礼仪，表示对客人热烈欢迎和诚挚的敬意。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。蓝色表示蓝天，白色表示白石，绿色表示江河水，红色表所示空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达用于最高、最隆重的仪式，如佛事等。
（2）内蒙古的哈达主要有蓝色和白色两种，白色哈达是献给一般客人的，蓝色哈达是献给珍贵客人的。献哈达时, 主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
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