2021年教师资格《语文学科知识与教学能力》（初级中学）点睛试卷4

案例：

阅读下面一篇学生习作，完成第题。

生命中的痛与歌

①不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，在某些阴暗的角落寒冷正在蔓延；不是每一棵小草，都能生长于肥沃的土壤，在险峻的石壁上，贫穷正在生长；不是每一个人，都能被上天恩赐，在另一个地方，缺陷正挂在脸上。所以，如果你也是一个不幸而又幸运地被世界以痛吻过的人。请不要悲伤。

②其实，我也是这样一个被世界痛吻的人，自我出生开始，那个永远无法抹平的痕迹就刻在了我的脸上——一块紫色的胎记。

③小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记。她还说，她怕我丢失了，这样就能很快找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

④当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。那是开始我学业生涯的第一天，当我高高兴兴地背着我妈妈亲手缝制的书包蹦蹦跳跳地走进校园时，从陌生同学眼中发出的奇异的眼光，让我惊慌得不知所错，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们之间取笑我的对话，心开始剧烈地疼痛。我真的很恨妈妈，恨她为什么对我美化一个让人可笑的生理缺陷 但是，当我发现妈妈因此而愧疚得流泪时，那些埋怨却又烟销云散了。这怨不得母亲!

⑤我开始试着去面对这块胎记，面对人们异样的目光。因为母亲曾经对我讲过，塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花。我一直坚信：只要我努力，就一定会战胜这心理的阴埋。

⑥现在，我已经慢慢长大了。很多事理我都能明白，我都能面对。记得有人说过：当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。也许，母亲的那话就是她留给我的那扇窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。起当你在漫步田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚；当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉；当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……

如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

⑧阴暗的土地得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚。石壁上的百合，虽然得不到充足的养分，却在陡峭细密的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。池塘里的淤泥虽然污浊丑陋，却不言辛苦，滋养了荷塘里绚丽开放的花朵，供蝴蝶起舞，供游鱼蔽荫……

⑨这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样．永远绽放出绚丽的光彩!

问题：

请从第④⑤段中找出两处错别字，从第⑥段中找出一处病句，并分别改正。查看材料

案例：

阅读下面一篇学生习作，完成第题。

生命中的痛与歌

①不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，在某些阴暗的角落寒冷正在蔓延；不是每一棵小草，都能生长于肥沃的土壤，在险峻的石壁上，贫穷正在生长；不是每一个人，都能被上天恩赐，在另一个地方，缺陷正挂在脸上。所以，如果你也是一个不幸而又幸运地被世界以痛吻过的人。请不要悲伤。

②其实，我也是这样一个被世界痛吻的人，自我出生开始，那个永远无法抹平的痕迹就刻在了我的脸上——一块紫色的胎记。

③小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记。她还说，她怕我丢失了，这样就能很快找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

④当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。那是开始我学业生涯的第一天，当我高高兴兴地背着我妈妈亲手缝制的书包蹦蹦跳跳地走进校园时，从陌生同学眼中发出的奇异的眼光，让我惊慌得不知所错，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们之间取笑我的对话，心开始剧烈地疼痛。我真的很恨妈妈，恨她为什么对我美化一个让人可笑的生理缺陷 但是，当我发现妈妈因此而愧疚得流泪时，那些埋怨却又烟销云散了。这怨不得母亲!

⑤我开始试着去面对这块胎记，面对人们异样的目光。因为母亲曾经对我讲过，塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花。我一直坚信：只要我努力，就一定会战胜这心理的阴埋。

⑥现在，我已经慢慢长大了。很多事理我都能明白，我都能面对。记得有人说过：当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。也许，母亲的那话就是她留给我的那扇窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。起当你在漫步田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚；当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉；当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……

如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

⑧阴暗的土地得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚。石壁上的百合，虽然得不到充足的养分，却在陡峭细密的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。池塘里的淤泥虽然污浊丑陋，却不言辛苦，滋养了荷塘里绚丽开放的花朵，供蝴蝶起舞，供游鱼蔽荫……

⑨这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样．永远绽放出绚丽的光彩!

问题：

这是一位初中学生的习作，请认真阅读并指出其中的优点和缺点。

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案例：

阅读《秋天的怀念》教学过程(片段)，完成下题。

一、曲径通幽——“烹饪”趣味

文本句子：

(1)母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。

(2)当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

(3)她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

教学实录：

师：仅仅是关心 再细致一点。

生：对儿子小心翼翼。

师：对儿子小心翼翼，母亲的心，比针尖儿还细呀!把你的“小心翼翼”送进去，读一读。

(生读)

师：出去了又回来，回来又去，一遍又一遍，对儿子真是——耐心无比啊!读一读，把你的体会读进去，让我们感受这样的母亲。

师：母亲的脚步还是稍重了一些，再轻一点儿。指名读第二句。(生读得很好)

(一生读，其他学生轻声齐读)

师：你们真会读书呀!由于你(握一学生的手)的启发，引领着大家体会到母亲痛心中还有细心、耐心、小心——因此，这“忍”中透着的是看不见的爱。

问题：

请从本文解读的角度对此案例进行评析。

阅读材料，完成题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定 文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢 与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2．蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级．班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

根据所给材料，完成课后练习第三题。

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阅读材料，完成题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定 文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢 与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2．蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级．班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请根据你的理解，为本文设计两道探究题，并给出参考答案。

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阅读材料，完成题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎 此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定 文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢 与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2．蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级．班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请设计一段教学过程，引导学生鉴赏孟子散文的说理艺术，探究本文的主旨。

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