1.材料一
春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
材料二
“年”怎么过?90%的广州人都会逛一趟花街。
2017年1月25日，开市一声响锣，越秀、荔湾、海珠、天河、白云、黄埔等广州11个花市正式拉开序幕。
材料三
这些年来，“过年”在多个方面发生了深刻的变化，下面通过案例的形式来感受这些变化。
除夕这天，家住怡宁新村的老范一家人像往年一样团聚在一起。不一样的是，往年过年，大家喜欢打扑克、搓麻将，一起热闹热闹，增添节日氛围，但今年，直到除夕下午也没组织“牌局”，而是在微信群里抢红包，玩得“不亦乐乎”。老范建的这个微信“家人群”，原本是想让今年远在外地值班不能回家的姑妈、表姐几家通过微信群和大家团圆。“没想到不管长辈还是孩子，在群里都聊得很起劲，比我还积极。”老范笑说。不仅如此，“赶时髦”的一家子还在群里玩起了“抢红包”的游戏，30多个人轮流发红包，看谁抢得多。虽然每次随机抢到的只是几块、几毛甚至更少，但一家人其乐融融，无论相隔多远，都犹如团聚在一起。
有人归心似箭，有人“望乡却步”。后者思念家乡却又害怕归乡，渴望团圆却又心有顾虑。这个群体，被称为“恐归族”。
相比于“恐归族”、“恨嫁族”，山东小伙小王把自己归为“城漂族”，他过年回家最怕的是顿顿喝酒。“头整天晕乎乎，胃整天辣辣的，真是怕了。”小王说，老家在农村，春节没啥事儿，亲戚朋友就聚在一起喝酒;他的酒量不好，每喝必倒，但不能不喝，怕伤了和气。
大学即将毕业，小李今年一点也不想回家过年。他说：“我现在就怕家人问起来毕业之后的事，更怕同学聚会时，人家保研的保研，考研的考研，签工作的签工作，可是我还没个着落，这个年肯定难过。”像小李一样觉得自己“混”得不如别人而不愿回家的年轻人不在少数。有调查显示，69%的人过年不想回家的原因是“不能衣锦还乡，面子上过不去”。
团圆的喜悦与生活的焦虑并存，后者在春节期间集中爆发。“恐归族”感叹：过节，怎么就成了“过劫”?而更多的人在问：怎样让过年回归质朴的舒心和快乐?
材料四
如今，科技的高速发展让我们迈入了智能网络时代：街上往来的人群不再是单纯地行走，餐桌前的人手上握着的不再只是筷子，电视机前的人注视的也不再只是节目内容，随处可见的是低头玩手机的年轻人。
晒朋友圈、刷朋友圈是很多年轻人过年的时候特别热衷的活动。然而，面对过年时朋友圈里不断刷屏的吃吃喝喝、残羹剩饭的图片，有的网友动起了心思。有晒春联的：在朋友圈里晒晒自己家的春联，是手写的就更好了，既可以表达自己对新年的美好祝愿，也可以展现自己的人文素养。还有晒民俗的：“五里不同俗，十里改规矩”，各地都有自己的民俗。网友们将拍摄到的民俗活动图片在朋友圈“显摆显摆”，既吸引了朋友的目光，又传播了中华美好的传统文化。更有晒亲情的：给爸爸捶背的镜头，帮妈妈梳头的镜头，带孩子戏耍的镜头，与妻子交心的镜头，大大方方在朋友圈晒一晒，分享自己的幸福亲情，也能激发别人的小家情怀。
随着人们对空气质量问题的持续关注，烟花爆竹的禁放问题重新回到公众视野。2017年1月，河南省环境污染防治攻坚战领导小组办公室发出紧急通知，要求进一步扩大禁止燃放烟花爆竹区域范围，实现市县域全覆盖，包括乡镇和农村，坚决杜绝燃放烟花爆竹。但仅在下发通知两天后，该领导小组办公室下发文件，决定收回并停止实施该通知。
这则“最严鞭炮禁放令”，最后以“朝令夕改”而告终，确实让人意外。其直接原因或源自该省烟花爆竹经营企业的联名上书。可社会对于烟花爆竹的需求，从来不仅仅是一个消费问题。虽然这起事件中，当地民众对于全面禁止燃放烟花爆竹的态度未能突显，但政府部门对于禁令的紧急叫停，或许折射了当前环保与民俗之间的某种拉锯尴尬。
《意见》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量，中华文化独一无二的理念，智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
问题：
请结合全部给定材料，以“透视春节之变”为主题，写作一遍议论文。
题目自拟、观点正确、条理清晰、逻辑严密，不要大段撕抄材料，在1500—1800字之间(计入标点与空格)。
