2022年下半年教师资格《初中语文学科知识与教学能力》押题密卷题

阅读七年级课文《天净沙·秋思》的两个教学环节，完成第下列题。

环节一：

师：要求学生观察课文中的插图并结合小令，描述图上所示的景物、人物并揣测其意境和情感。

学生发言：

小令写的景：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、断肠人。

描绘的意境：萧条、苍凉、寂寥。

师：这些景物是实景还是虚景?表现了诗人怎样的心情?

师（小结）：这些景物都是实景，表达了游子的孤寂之怀。这种情是通过眼中的秋景表达的，秋是这种情思的载体。

师：同学们自己动手画一幅《秋思》图。

环节二：

教师提问1：为什么要用“古道西风瘦马”，而不用“古道清风瘦马”呢?

点拨：“西”字可见秋之萧瑟，西风吹在人身上有点发冷，肯定会令人心情不愉快，而作者这时心情极度伤感，用“西风”二字能很好地衬托出作者此时孤寂的心情，这也是长久以来诗词中形成的特有意象，如“昨夜西风凋碧树”。而清风给人的感觉却是一种舒适的感觉，和作者此时的心情明显不相吻合。

教师提问2：我们说“枯藤老树昏鸦”和“古道西风瘦马”能使人感受到一种苍凉和伤感，那么“小桥流水人家”插在其间是否协调呢?谁来回答?

点拨：协调，因为黄昏时分乌鸦归巢，而游子却远在天边，对家乡的思念之情难以自禁。别人有家，尽享温馨，而自己却有家不可归。那种伤心欲绝之情也就不言自明了。这里又采用了反衬的手法。

教师小结：作者给我们平时习以为常的景物都寄予了浓浓的情感，可见“笔端无意，人寄悲欢”。世上景物千千万万，但诗人选景一定要选取那些适合所要抒发思想情感的景物。

有人说：“品一壶清茶，读一首好诗，是人生的一大乐事。”今天我们共同欣赏学习了这首好诗，想必已感受到些许生命的愉悦，希望大家在以后的日子里，“读天下美文，做少年雅士”。好不好?我更希望大家能够反复涵泳诗歌里蕴藉的深厚意韵，让它溶入我们的生命和灵魂，使我们的笔端也能流淌出些许诗情画意，给我们的人生增添几多美丽飘逸。

问题：

（1）评析“环节一”中要求学生观察课文中的插图的作用。

（2）评析“环节二”中教师最后小结的目的。

阅读下面的学生习作，完成题。

后面有片风景

①角落里的风景，不被人注意，却有自己的美。

②我家后面有一片尘封的风景：靠着楼房的一棵树，约四层楼高，枝繁叶茂，树的旁边有着成凹状的坑地，里面的草长到坑口，轻风吹过，好像一湖的绿浪。一圈几米高的小树围绕着大树，如同花瓣簇拥着花蕊，树下的青草编织成绿毯，不知名的花点缀其中。这片只有半个操场大小的地方，仿佛与世隔绝，我是它唯一的欣赏者。

③我喜欢在黄昏时看那里，昏黄的阳光铺在地面，树叶镀上一层金红色的光，斑驳的光从树叶的缝隙中撒下，像碎了一地的金子，天边大片大片的火烧云不断换着颜色，这片小小的天地在黄昏的渲染下像是剪影，又如同一幅美伦美奂的油画。我站在窗前，看着像静止的风景，思想仿佛也凝固了，所有烦恼也一起忘掉了。

④当火烧云褪去最后一丝颜色，当月牙弯上树梢，夜幕降临，几棵树在月色下，像一朵朵亭亭玉立的雪莲。月光倾泻下来，树叶染成银色，镶嵌上星光，在风的细语中歌唱，草地上的昆虫们窃窃私语，不知疲倦。凝视着，心里仿佛被洗绦了，烦躁的心逐渐平静下来。

⑤下雨时，是这里最欢快的时候。淅淅沥沥，一场小雨到来，树枝在风雨中轻轻摇摆，雨滴打在叶子上，发出“啪”的声响，迸溅出无数晶莹剔透的水滴。草叶被完全淋湿，叶尖不断滴落水珠。雨中，这里就是一片水墨画，朦朦胧胧中带着清新的气味，深深吸入湿润的空气，整个人都觉得神清气爽，烦心事烟消云散。

⑥家里后面的一片风景，是我的秘密地点。在我烦恼时，总喜欢来到窗前，看着风景，想着心事。这里有一种魔力，让人能忘记烦恼。被隐藏的风景，从来都无人问津，只有被发现时，被注意时，才能有别样的美。

问题：

请从第③④段找出两个错别字，从第⑥段找出一处病句，分别改正。

阅读下面的学生习作，完成第16-17题。

后面有片风景

①角落里的风景，不被人注意，却有自己的美。

②我家后面有一片尘封的风景：靠着楼房的一棵树，约四层楼高，枝繁叶茂，树的旁边有着成凹状的坑地，里面的草长到坑口，轻风吹过，好像一湖的绿浪。一圈几米高的小树围绕着大树，如同花瓣簇拥着花蕊，树下的青草编织成绿毯，不知名的花点缀其中。这片只有半个操场大小的地方，仿佛与世隔绝，我是它唯一的欣赏者。

③我喜欢在黄昏时看那里，昏黄的阳光铺在地面，树叶镀上一层金红色的光，斑驳的光从树叶的缝隙中撒下，像碎了一地的金子，天边大片大片的火烧云不断换着颜色，这片小小的天地在黄昏的渲染下像是剪影，又如同一幅美伦美奂的油画。我站在窗前，看着像静止的风景，思想仿佛也凝固了，所有烦恼也一起忘掉了。

④当火烧云褪去最后一丝颜色，当月牙弯上树梢，夜幕降临，几棵树在月色下，像一朵朵亭亭玉立的雪莲。月光倾泻下来，树叶染成银色，镶嵌上星光，在风的细语中歌唱，草地上的昆虫们窃窃私语，不知疲倦。凝视着，心里仿佛被洗绦了，烦躁的心逐渐平静下来。

⑤下雨时，是这里最欢快的时候。淅淅沥沥，一场小雨到来，树枝在风雨中轻轻摇摆，雨滴打在叶子上，发出“啪”的声响，迸溅出无数晶莹剔透的水滴。草叶被完全淋湿，叶尖不断滴落水珠。雨中，这里就是一片水墨画，朦朦胧胧中带着清新的气味，深深吸入湿润的空气，整个人都觉得神清气爽，烦心事烟消云散。

⑥家里后面的一片风景，是我的秘密地点。在我烦恼时，总喜欢来到窗前，看着风景，想着心事。这里有一种魔力，让人能忘记烦恼。被隐藏的风景，从来都无人问津，只有被发现时，被注意时，才能有别样的美。

问题：

请指出该习作的一个缺点，并提出具体的改进建议。

阅读下面的学生习作，完成题。

爱的丝雨悄悄来了

①风，伴着花谢了又开；雨，随着风飘向大海。现在的我，才明白，爱，是在什么时候悄悄走来。

——题记

②车窗外飘起了微微细雨，我回首，雨中，母亲那不舍的双眼流下了清澈的泪，夹杂着这无边的丝雨，在地下激起跳跃的水花。她的手在空中划出了一条最美的，充满爱的雨中的弧线。

③这雨竟是如此熟悉!还记得，上小学的一个雨天，您冒着雨前来接我回去。调皮的我时不时想跳出伞外，与雨亲密接触，但无论如何，都逃不出您的大伞。我分明发现，那伞完完全全歪到我这边，而您却沐浴在雨中。

④还记得，那个雨夜，您焦急忧虑的双眸紧紧地盯着病床上的我，您把我捧在您温暖的臂湾中，喂我吃药，替我擦汗盖被子。半夜醒来，我依旧看见您布满血丝的充满慈爱而又掩饰不了心痛的双眼。在您的温暖下，在那个风雨交加的夜晚，在那个病痛折磨的夜晚，我安详入眠。

⑤还记得，乘车回乡的那个雨天，夜幕中，雨幕下，您驻立在桥头，花伞下，透露出您焦急而又耐心的身影。我奔到您的身旁。您嘘寒问暖，替我背书包，帮我打雨伞，那一天，我哭了，背着您，在雨中流淌着忍不住的感动的泪水。

⑥还记得，那个雨夜，您和父亲千里迢迢到我的宿舍，为我送吃的送穿的，看到了我，您心满意足。当晚，你们冒着风雨回去。我站在门前，看着你们骑车远去的身影，默默祈祷．让你们一路平安。

⑦爱的丝雨悄悄来了，它竟是如此悄然无息，以至于这十几个春秋，我竟不知它在我心里汇起了爱的海洋。您一直都在包容着我的任性与无知，无时无刻不在用爱的丝雨滋润我的心房。

⑧车上，我又回首，远远的，母亲还在雨幕下。心里爱的丝雨已经悄悄来了，窗外爱的丝雨依旧落下……

问题：

请从第④⑤段中找出两个错别字，从第②段中找出一处病句。分别改正。

阅读下面的学生习作，完成题。

熟悉的地方也有风景

①轻轻地从书橱中抽落一本淡黄色纸页的书，封面上赫然写着《红楼梦》。抖落纸页上的灰尘，翻开书页，和着淡淡檀香，步入了那个曾经多么熟悉的地方——大观园，望见多少风景。

葬花吟

②风中，那满树的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飘飘悠悠地落下，终于落成了一地的残花。你担着花锄，瘦弱的身子在风中似乎要倒，单薄而又无助。你也多想化成这一地落花，去一个充满温情的地方，那里没有寄人离下的痛苦，没有孤单与落寞。你的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”道尽了你清高而短暂的生命；你的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”说尽了你叛逆而孤傲的性格；你的“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”诉尽了你对爱情的无限向往和对宝玉的无边思念。杜鹃啼血，可是你千年未变的咏叹词?

柳絮词

③青石上沉酣的倩影惊飞花无数，你挽一髻蓬松松的青丝吞吐你心中的豪气。你没有悲天悯人的长吁短叹，亦没有世故圆滑的左右迎合，你永远保持着一份超然，一份诗意。琉璃世界的割腥啖膻彰显你巾帼红颜的豪情，你心直口快的性格为这冷清清的园子凭添几分妩媚。但坎坷的命运依旧抚不平你嘴角漾开的笑意，你微笑着，面对昨天与今日，柳絮翻飞，你童真的歌谣摇开了一方新的天地。

螃蟹咏

④冷香丸的清香压低了你上清苑的傲骨，你不得不莲步微移，做你大家闺秀的典范。杨妃扑蝶的烂漫隐于人后，滚滚而来的骂名使你不得不讥讽螃蟹却依然无济于事。你许是一朵紫红色的牡丹，高贵而华美，繁花尽谢之时，你在那里张扬地开放，芳香弥漫。你的平易近人被说成是世故圆滑，你对宝玉的爱被说成是从始至终在成就婚姻。你亦是无奈的，背负着滚滚骂名却依旧款款地微笑。牡丹的华关，许是你一生的写照吧。

⑤合上书本，这雍容美丽却又异常熟悉的大观园，我再一次看到许多的风景，黛玉葬花、湘云沉酣、宝钗讽蟹，伴着我长大，亦伴着我无数次地落泪。红楼女儿的迷梦谱成了一首新歌，这泪的痛血的痴可有钟子期在听?

⑥这个熟悉的地方，风景很烂漫。

问题：

请从第②③段中找出两个错别字，从第⑤段中找出一处病句，并分别改正。

案例：

阅读《秋天的怀念》教学过程(片段)。

一、曲径通幽——“烹饪”趣味

文本句子：

(1)母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。

(2)当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

(3)她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

教学实录：

师：仅仅是关心?再细致一点。

生：对儿子小心翼翼。

师：对儿子小心翼翼，母亲的心，比针尖儿还细呀!把你的“小心翼翼”送进去，读一读。

(生读)

师：出去了又回来，回来又去，一遍又一遍，对儿子真是——耐心无比啊!读一读，把你的体会读进去，让我们感受这样的母亲。

师：母亲的脚步还是稍重了一些，再轻一点儿。指名读第二句。(生读得很好)

(一生读，其他学生轻声齐读)

师：你们真会读书呀!由于你(握一学生的手)的启发，引领着大家体会到母亲痛心中还有细心、耐心、小心——因此，这“忍”中透着的是看不见的爱。

问题：请从本文解读的角度对此案例进行评析。

案例：

阅读下面的学生习作，完成第16-17题。

守住文化最后的净土

①众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

②以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢?大都是同一种语言．干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢?

③直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢?但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧!

④对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后。再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以。在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。

⑤在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华怏怏大国几千年的文化，可是该怎么守?

⑥我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。

⑦直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，俳徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。

⑧母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土。我们可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记——我是中国人。

⑨守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。

问题：

16[简答题]查看材料

请从第⑤⑦段中找出两个错别字，从第⑧段中找出一处病句，并分别进行改正。(8分)

阅读材料完成16-18题。

宋濂《送东阳马生序》原文

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

单元导语

本单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富。或写境，或状物，或咏史，或抒写人生志趣，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然、社会、人生道德深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。学习本单元。要注意在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累常见的文言词语，增强语感。

课文导语

这篇课文是作者给同乡后学的临别感言。感情真挚诚恳，循循善诱。熟读课文，看看作者是怎样用自己的切身体会勉励马生勤奋学习的。

课后练习

一、背诵课文，说说作者在求学过程中遇到了那些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。

二、解释下列句中加点的词。

1．家贫．无从致书以观

2．录毕，走送之，不敢稍逾约

3．既加冠，益慕圣贤之道

4．又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

5．俟其欣悦．则又请焉

三、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?

学生情况

八年级，班级50人

课时安排

一课时

教学条件

教师配有多媒体，能够演示PPT，播放视频、音频文件

问题：

16[简答题]查看材料

回答上述材料中课后练习第三题，不少于200字。

阅读综合性学习《浪之歌》教学实录(节选)

师：课文优美的语言使老师也陶醉在这种氛围里了。不过，有一句话我不太明白，谁能帮我解答第六段的“呜呼!彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒”。

生：这个句子显得很不合逻辑，能不能这样理解：虽然爱情的真谛就是清醒，但我还是满腹爱情彻夜不眠而形容憔悴，写出了爱情的矛盾心理。

师：找一找“浪”为爱情而“不清醒”的语句。

生(七嘴八舌)：“海誓山盟”“执拗”“急躁”“长吁短叹”“扑倒在他的脚下”“长吁短叹”“彻夜不眠”“形容憔悴”等。

生：浪的爱情是理智的，理由是：“我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热”。

师：看来，海浪“为爱痴狂”的同时，对爱情有着理性的认识。它爱得深沉，为了所爱，愿意付出自己的一切。那么同学们想一下，这首散文诗的主旨是什么呢也就是说作者借浪与岸的关系要抒发什么思想感情呢

生：写作者对爱情的认识。

师：更深层次的含义呢

生：抒发了作者对祖国的爱。

生：海浪是作者，海岸是祖国，对海岸的爱就是对祖国的爱。

师：通过刚才同学们的回答，老师来总结一下：作者通过塑造海浪与海岸这对热恋形象，曲折地表达他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。用这样的句式来回答就规范了。

[问题]

请结合案例评析该教师是如何发挥主导作用的。

案例：

阅读下面一篇学生习作

生命中的痛与歌

①不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，在某些阴暗的角落寒冷正在蔓延;不是每一棵小草，都能生长于肥沃的土壤，在险峻的石壁上，贫穷正在生长;不是每一个人，都能被上天恩赐，在另一个地方，缺陷正挂在脸上。所以，如果你也是一个不幸而又幸运地被世界以痛吻过的人。请不要悲伤。

②其实，我也是这样一个被世界痛吻的人，自我出生开始，那个永远无法抹平的痕迹就刻在了我的脸上——一块紫色的胎记。

③小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记。她还说，她怕我丢失了，这样就能很快找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

④当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。那是开始我学业生涯的第一天，当我高高兴兴地背着我妈妈亲手缝制的书包蹦蹦跳跳地走进校园时，从陌生同学眼中发出的奇异的眼光，让我惊慌得不知所错，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们之间取笑我的对话，心开始剧烈地疼痛。我真的很恨妈妈，恨她为什么对我美化一个让人可笑的生理缺陷?但是，当我发现妈妈因此而愧疚得流泪时，那些埋怨却又烟销云散了。这怨不得母亲!

⑤我开始试着去面对这块胎记，面对人们异样的目光。因为母亲曾经对我讲过，塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花。我一直坚信：只要我努力，就一定会战胜这心理的阴埋。

⑥现在，我已经慢慢长大了。很多事理我都能明白，我都能面对。记得有人说过：当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。也许，母亲的那话就是她留给我的那扇窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。起当你在漫步田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……

如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

⑧阴暗的土地得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚。石壁上的百合，虽然得不到充足的养分，却在陡峭细密的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。池塘里的淤泥虽然污浊丑陋，却不言辛苦，滋养了荷塘里绚丽开放的花朵，供蝴蝶起舞，供游鱼蔽荫……

⑨这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样.永远绽放出绚丽的光彩!

问题：请从第④⑤段中找出两处错别字，从第⑥段中找出一处病句，并分别改正。

案例：

阅读下面的学生习作，完成第16-17题。

守住文化最后的净土

①众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

②以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢?大都是同一种语言．干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢?

③直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢?但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧!

④对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后。再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以。在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。

⑤在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华怏怏大国几千年的文化，可是该怎么守?

⑥我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。

⑦直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，俳徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。

⑧母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土。我们可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记——我是中国人。

⑨守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。

问题：

假如你是这位学生的语文老师．请认真阅读以上学生的习作并为其写一段有理有据的点评。(12分)

阅读材料完成16-18题。

宋濂《送东阳马生序》原文

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

单元导语

本单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富。或写境，或状物，或咏史，或抒写人生志趣，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然、社会、人生道德深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。学习本单元。要注意在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累常见的文言词语，增强语感。

课文导语

这篇课文是作者给同乡后学的临别感言。感情真挚诚恳，循循善诱。熟读课文，看看作者是怎样用自己的切身体会勉励马生勤奋学习的。

课后练习

一、背诵课文，说说作者在求学过程中遇到了那些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。

二、解释下列句中加点的词。

1．家贫．无从致书以观

2．录毕，走送之，不敢稍逾约

3．既加冠，益慕圣贤之道

4．又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

5．俟其欣悦．则又请焉

三、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?

学生情况

八年级，班级50人

课时安排

一课时

教学条件

教师配有多媒体，能够演示PPT，播放视频、音频文件

问题：

根据上述材料，确定本篇课文的教学目标、教学重难点，并简要说明设计理念。

我爱野菊花

①每到深秋时节，在我上学的那条小路两旁，盛开着许多金灿灿的野菊花。每当从它们身边走过，我总会不由自主地蹲下身来，小心翼翼地把玩它们，仔仔细细地观赏它们，常常是驻足良久，不忍离去。

②开得多热闹的野菊花啊!有的抖动着花裙在翩翩起舞，有的三五成群在交谈什么，有的在玩捉迷藏，身体躲在草丛中，只探出个头。那橙黄的花蕊仿佛是调皮的花弟弟，绽开灿烂的笑脸好奇地打探着这个世界，花弟弟头上那一根根状若金钱的花丝和点点的花粉有如皇冠上的环珠，整整齐齐地编织在他头上，使得花弟弟有如小王子般英俊可爱。那些椭圆形的花瓣紧紧地围成一圈，有如亭亭侠女，守护在花弟弟周围，又像一位位温顺懂事的姐姐们，深情地呵护着花弟弟，生怕一阵风把他吹走似的。还有那些含苞怒放的花骨朵儿，活像一个个含羞的小姑娘，绿纱中透着红润，在阳光下更显出几分妩媚。

③一阵秋风吹过，送来几丝凉意，远处的景物，已失去了往日那姹紫嫣红的色彩。近的草、远的树，已失去了与秋抗争的能力，败了下来，只有这眼前的野菊花，面对深秋的风霜，傲然盛开着。

④凝望着这些给人带来生气与活力的小生命，我想了很多，很多……

[问题]

修改病句。(从文中至少找出三个有语病的句子并加以修改)

选文主要运用了描写的表现手法，请你对本文的描写进行简要的评析。

案例：

阅读下面一篇学生习作

生命中的痛与歌

①不是每一片土地，都能感受到阳光的温暖，在某些阴暗的角落寒冷正在蔓延;不是每一棵小草，都能生长于肥沃的土壤，在险峻的石壁上，贫穷正在生长;不是每一个人，都能被上天恩赐，在另一个地方，缺陷正挂在脸上。所以，如果你也是一个不幸而又幸运地被世界以痛吻过的人。请不要悲伤。

②其实，我也是这样一个被世界痛吻的人，自我出生开始，那个永远无法抹平的痕迹就刻在了我的脸上——一块紫色的胎记。

③小时候，妈妈告诉我，这是她特意留给我的印记。她还说，她怕我丢失了，这样就能很快找回来。我偎依在妈妈怀里，听着这样一个近乎美丽的故事。

④当我第一次发现我的脸不同于其他同学时，我哭了。那是开始我学业生涯的第一天，当我高高兴兴地背着我妈妈亲手缝制的书包蹦蹦跳跳地走进校园时，从陌生同学眼中发出的奇异的眼光，让我惊慌得不知所错，最后畏惧地躲到了妈妈的身后。我仔细地听着同学们之间取笑我的对话，心开始剧烈地疼痛。我真的很恨妈妈，恨她为什么对我美化一个让人可笑的生理缺陷?但是，当我发现妈妈因此而愧疚得流泪时，那些埋怨却又烟销云散了。这怨不得母亲!

⑤我开始试着去面对这块胎记，面对人们异样的目光。因为母亲曾经对我讲过，塘泥虽然污浊，但是它能育出洁白的荷花。我一直坚信：只要我努力，就一定会战胜这心理的阴埋。

⑥现在，我已经慢慢长大了。很多事理我都能明白，我都能面对。记得有人说过：当上帝把所有的门都关闭时，总会给你留下一扇窗。也许，母亲的那话就是她留给我的那扇窗，她替我将阳光接进屋来，藏在心房。朋友们，请善待世界留给你的痛，打开心窗，将阳光注入心房。起当你在漫步田野时，你应该感谢世界给予了你健全的双脚;当你在尽情歌唱时，你应该感谢世界给予了你甜美的歌喉;当你在挥毫作画时，你应该感谢世界给予了你柔韧的手臂……

如果上帝没有赐予你这一切，请不要悲伤，试着用心灵歌唱。记住，没有比心灵的歌更美的声音，而这声音正来自你的心房。

⑧阴暗的土地得不到阳光的恩惠，却滋吸养分，育出了一片鲜绿的苔藓，供蚂蚁觅食，蜻蜓歇脚。石壁上的百合，虽然得不到充足的养分，却在陡峭细密的岩缝中练就了柔韧的根须，开出了洁白的花朵，让蜜蜂采蜜，供游人观赏。池塘里的淤泥虽然污浊丑陋，却不言辛苦，滋养了荷塘里绚丽开放的花朵，供蝴蝶起舞，供游鱼蔽荫……

⑨这一切的一切，教会了我太多太多，唯有善待生命中的痛，唱出欢乐的歌，才能让你的生命活得精彩，像那百合一样.永远绽放出绚丽的光彩!

问题：这是一位初中学生的习作，请认真阅读并指出其中的优点和缺点。

案例：

阅读《皇帝的新装》教学实录(节选)，完成第l6题。

师：下面再给大家两分钟准备时间。请你们给本文拟一个副标题——一个什么样的皇帝，最好能结合课文做些解释。(众生翻书思考)

生1：我添加的副标题是“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。

生2：我拟的副标题是“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何换穿新衣服。

师：你说的“爱美”是他的优点还是缺点?

生2：当然是缺点。

师：如果是缺点。光说“爱美”是不行的。爱美之心人皆有之。我也爱美，你们看，我上课还穿西服系领带呢!我这60岁的老头儿也爱美，但是，这是优点不是缺点。作为教师，应该服装整洁、落落大方。你能不能把刚才的说法稍加修改，使人一听就知道说的是缺点。(生稍停一会儿)

生2：爱美过度。

师：很好!过分讲究穿戴就是缺点了。这也就是我们常说的——什么词?

生3：臭美。(众生笑)

师：就是这样说的。这显然是贬义。

生4：我认为是“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。

师：这叫虚伪?老换衣服就是虚伪吗?

生5：这叫虚荣。

师：对!那什么叫虚伪呢?

生6：虚伪就是不实事求是，不暴露真面目、真思想，搞伪装，说假话。总之，是装出一副假相。(师点头表示肯定)

生7：我添加的副标题是“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣，从来也不关心国家大事。这样统治国家，国家必将走向灭亡。所以他是一个不可救药的皇帝。

师：他不可救药的主要表现是什么呢?

生7：(似有所悟)噢!主要表现在课文的最后，当那个小孩儿的话已经广泛传开的时候，那位皇帝不仅继续游行。而且表现出一副更骄傲的神气。这就表现了他的顽固不化、不可救药。

师：说得好!就是这样。

生8：我加的副标题是“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天待在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信内臣们的话，赤身裸体去游行．都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。

生9：我拟的副标题是“一个无能的皇帝”。他认为最诚实的、很有理智的、最称职的老大臣，却向他说假话．做假汇报。可见这个老大臣是不诚实的、没有理智的、不称职的。他连自己身边的最信任的大臣都没有认清．这说明他是十分无能的。

生10：我加的副标题是“一个无知的皇帝”。我认为那两个骗子并不高明。他们的谎话，只要有点儿头脑的人便可识破。可是这个皇帝呢。当他在织布机前看不到布料时，竞然没有丝毫怀疑．而是在想自己是否不够资格当皇帝。他真是连起码的知识也没有，他是一个无知的皇帝。

生11：我加的副标题是“一个不称职的皇帝”。我说他不称职并不是因为他看不见布料，而是因为他不务正业，不明是非，不辨真伪。这样一个昏庸、虚伪、无能的皇帝是不称职的。

师：大家从现象到本质阐明了自己的观点，这很好。刚才大家的发言绝大部分是对的，个别有点儿毛病的也纠正了。通过这个练习，我们对课文中的主要人物——皇帝有了一定的认识。

(接下来教师又进一步引导学生思考讨论造成皇帝、官员、百姓都上当受骗的原因及那个小孩子没有上当受骗的原因。最后顺利完成总结)

问题：

这是某位初中语文教师有关《皇帝的新装》一课的教学实录片段，阅读并进行客观评析。

阅读材料完成16-18题。

宋濂《送东阳马生序》原文

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

单元导语

本单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富。或写境，或状物，或咏史，或抒写人生志趣，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然、社会、人生道德深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。学习本单元。要注意在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累常见的文言词语，增强语感。

课文导语

这篇课文是作者给同乡后学的临别感言。感情真挚诚恳，循循善诱。熟读课文，看看作者是怎样用自己的切身体会勉励马生勤奋学习的。

课后练习

一、背诵课文，说说作者在求学过程中遇到了那些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。

二、解释下列句中加点的词。

1．家贫．无从致书以观

2．录毕，走送之，不敢稍逾约

3．既加冠，益慕圣贤之道

4．又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

5．俟其欣悦．则又请焉

三、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?

学生情况

八年级，班级50人

课时安排

一课时

教学条件

教师配有多媒体，能够演示PPT，播放视频、音频文件

问题：

根据上述材料，请针对本文为学生设计两道探究题，并附上相关答案。

鱼我所欲也

孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。

课文导语生命是可贵的，但生命的价值与意义绝不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时，该怎样做出自己的决定文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成“百家争鸣”的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定

诵读古诗词，阅读浅易文言文，能够借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

课后练习(部分)

　一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高的要求。你的看法呢与同学们讨论一下。

　二、结合本文及《(孟子)两章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。

(提示：《(孟子)两章》的课文内容为《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》)

学生情况

九年级，班级人数45人

课时安排

一课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。

[问题]

1.回答上述材料中的课后练习第二题。

2.根据上述材料，设计本文的教学目标。

3.请设计本文的教学过程，并简要说明每个环节的教学内容。

阅读文本材料和相关要求，完成题。

臧克家《闻一多先生的说和做》原文

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱。他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

不动不响。无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。

言论与行动完全一致．这是人格的写照．而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务．慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他。是口的巨人。他，是行的高标。

单元导语

在人类的历史长河中，曾经出现过许多杰出人物。他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有给人类奉献宝贵的精神食粮的艺术家……他们对社会的发展做出了突出贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于我们的成长。本单元所选的就是这类题材的课文。

学习本单元，要理清作者的思路，深入理解课文的思想内容。

课文导语

这篇课文记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高的品格和精神。熟读课文，想一想，我们应该学习闻一多先生的什么精神?作者是从怎样的角度选取教材和确定记叙重点的?

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。

二、说说下列句子的含义，注意其中画横线部分的意思。

1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

三、从下面两题中任选一题展开讨论。

1．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。

2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

四、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。

学生情况

七年级，班级人数45人。

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

阅读以上材料，回答课后练习第二题。

阅读材料:《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1.所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2.蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3.所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4.非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级.班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：根据所给材料，完成课后练习第三题。

阅读材料．完成第19-21题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急居剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文。有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读。注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时。该怎么做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验．品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之．行道之人弗受

2．蹴尔而与之．乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)二章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级，班级人数45人。

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

19[简答题]查看材料

根据所给材料，完成课后练习第三题。(20分)

阅读下面学生的写作，完成第19-20题。

难忘的中秋节

①农历八月十五，是传统的中秋节，现如今已经深入到我们心中，成为我国第二大传统节日。“但愿人长久，千里共婵娟”的话，无人不知无人不晓。今夜无人入眠，一轮皓月当空，全家团圆赏月。美味的月饼令人回味无穷，这就是举家团圆的中秋。

②我一大早起来，就觉得街里热闹非凡，大家都忙乎起来。一到大街上就听到有人叫卖：“又香又甜的月饼!”刹那间，又来一声“五仁、广式、蛋黄、莲蓉、京式月饼咧!”呵，还真是各种各样。又来到小胡同，几位老人在兴致勃勃地讲中秋节的传说，他们谈笑风生，旁边的孩子也仔细地听着。还有不少卖干果的，一打听才知今日恰好是稻子成熟之际。我们买了五个五仁，三个莲蓉、蛋黄和板粟月饼。

③临近傍晚之时，我们都匆匆跑回家。六人并排坐在沙发上看中秋晚会。这才发现，家里的老花瓶也摆在桌子上，地面干干净净，转身一瞧，月饼被妈妈精心地铺成爱心形状，灯光似乎也很柔和。我心里想：家里多温馨啊，这才是快乐的中秋吧!接近8点多，妈妈用小刀“唰，唰，唰!”三下五除二把月饼分成六份递给我们。此时，一轮深黄色的圆月从天边冉冉升起，它洒着融融金光，把半边天照亮了。天幕似乎有些亮了，黛色的夜幕像一面明亮的镜子，又如缀满钻石的丝绸；地也似乎亮了，一眼望去白茫茫的一片，仿佛有一层薄薄的霜。今年的中秋节，真是美不胜收!

④我们所有人的脸上都洋溢着笑容。一家人有说有笑坐在一起赏月，我爱家乡平凡朴素的中秋!

问题：

19[简答题]查看材料

从第②段中找出两个明显用错的词语和一个指代不明的句子，并加以改正。

根据以下材料，回答题

[原文]

公输

墨子

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为?”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜，日：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

子墨子曰：“然胡不已乎?”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王?”

公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定

阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

课文相关说明

本文为人教版《语文》九年级下册第五单元的一篇精读课文。

课后作业(部分)

?一、根据上下文，把下边的句子译成现代汉语，注意句中疑问词的用法。

?1．夫子何命焉为?

?2．宋何罪之有?

?3．胡不已乎?

?4．胡不见我于王?

?5．此为何若人?

?二、课外阅读鲁迅的小说《非攻》，比较一下，看看小说中的墨子和课文中的墨子形象有什么不同。

学生情况

九年级，班级人数50人

课时安排

一课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件等。

[问题]

从墨子的言行分析，墨子是一个什么样的人?

阅读材料:《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1.所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2.蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3.所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4.非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级.班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：请根据你的理解，为本文设计两道探究题，并给出参考答案。

阅读材料．完成第19-21题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急居剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文。有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读。注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时。该怎么做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验．品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之．行道之人弗受

2．蹴尔而与之．乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)二章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级，班级人数45人。

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请根据你的理解，为本文设计两道探究题，并给出参考答案。(20分)

阅读下面学生的写作，完成第19-20题。

难忘的中秋节

①农历八月十五，是传统的中秋节，现如今已经深入到我们心中，成为我国第二大传统节日。“但愿人长久，千里共婵娟”的话，无人不知无人不晓。今夜无人入眠，一轮皓月当空，全家团圆赏月。美味的月饼令人回味无穷，这就是举家团圆的中秋。

②我一大早起来，就觉得街里热闹非凡，大家都忙乎起来。一到大街上就听到有人叫卖：“又香又甜的月饼!”刹那间，又来一声“五仁、广式、蛋黄、莲蓉、京式月饼咧!”呵，还真是各种各样。又来到小胡同，几位老人在兴致勃勃地讲中秋节的传说，他们谈笑风生，旁边的孩子也仔细地听着。还有不少卖干果的，一打听才知今日恰好是稻子成熟之际。我们买了五个五仁，三个莲蓉、蛋黄和板粟月饼。

③临近傍晚之时，我们都匆匆跑回家。六人并排坐在沙发上看中秋晚会。这才发现，家里的老花瓶也摆在桌子上，地面干干净净，转身一瞧，月饼被妈妈精心地铺成爱心形状，灯光似乎也很柔和。我心里想：家里多温馨啊，这才是快乐的中秋吧!接近8点多，妈妈用小刀“唰，唰，唰!”三下五除二把月饼分成六份递给我们。此时，一轮深黄色的圆月从天边冉冉升起，它洒着融融金光，把半边天照亮了。天幕似乎有些亮了，黛色的夜幕像一面明亮的镜子，又如缀满钻石的丝绸；地也似乎亮了，一眼望去白茫茫的一片，仿佛有一层薄薄的霜。今年的中秋节，真是美不胜收!

④我们所有人的脸上都洋溢着笑容。一家人有说有笑坐在一起赏月，我爱家乡平凡朴素的中秋!

问题：

给这篇习作写供小作者参考的评语。

阅读文本材料和相关要求，完成题。

臧克家《闻一多先生的说和做》原文

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱。他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

不动不响。无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。

言论与行动完全一致．这是人格的写照．而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务．慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他。是口的巨人。他，是行的高标。

单元导语

在人类的历史长河中，曾经出现过许多杰出人物。他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有给人类奉献宝贵的精神食粮的艺术家……他们对社会的发展做出了突出贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于我们的成长。本单元所选的就是这类题材的课文。

学习本单元，要理清作者的思路，深入理解课文的思想内容。

课文导语

这篇课文记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高的品格和精神。熟读课文，想一想，我们应该学习闻一多先生的什么精神?作者是从怎样的角度选取教材和确定记叙重点的?

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。

二、说说下列句子的含义，注意其中画横线部分的意思。

1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

三、从下面两题中任选一题展开讨论。

1．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。

2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

四、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。

学生情况

七年级，班级人数45人。

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请根据以上材料，为本文教学设计教学目标，指明重难点，并具体说明制定依据。

根据以下材料，回答题

[原文]

公输

墨子

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为?”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜，日：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

子墨子曰：“然胡不已乎?”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王?”

公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定

阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

课文相关说明

本文为人教版《语文》九年级下册第五单元的一篇精读课文。

课后作业(部分)

?一、根据上下文，把下边的句子译成现代汉语，注意句中疑问词的用法。

?1．夫子何命焉为?

?2．宋何罪之有?

?3．胡不已乎?

?4．胡不见我于王?

?5．此为何若人?

?二、课外阅读鲁迅的小说《非攻》，比较一下，看看小说中的墨子和课文中的墨子形象有什么不同。

学生情况

九年级，班级人数50人

课时安排

一课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件等。

[问题]

根据相关材料，确定本课的教学目标和重难点。

阅读材料:《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死挟择时，该怎么做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划横线的词的意思或用法是否相同。

1.所识穷乏者得我与

呼尔而与之，行道之人弗受

2.蹴尔而与之，乞人不屑也

由是则生而有不用也

3.所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4.非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)两章》谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级.班级人数45人

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：请设计一段教学过程，引导学生鉴赏孟子散文的说理艺术，探究本文的主旨。

阅读材料．完成第19-21题。

《鱼我所欲也》原文

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急居剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文。有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读。注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

课文导语

生命是可贵的，但生命的价值与意义不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时。该怎么做出自己的决定?文中孟子关于“义”的论说，对今人仍不无启迪。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验．品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。

二、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。

1．所识穷乏者得我与

呼尔而与之．行道之人弗受

2．蹴尔而与之．乞人不屑也

由是则生而有不用也

3．所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

4．非独贤者有是心也

是亦不可以已乎

三、结合本文及《(孟子)二章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。

学生情况

九年级，班级人数45人。

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请设计一段教学过程，引导学生鉴赏孟子散文的说理艺术，探究本文的主旨。(25分)

阅读以下教学实录，完成第16题。

师：通过这两堂课的学习，我们通过品悟文字的韵味，品到了这一家人的人生韵味。同学们感动了，老师也感动了。我相信，同学们今天回去，肯定会跟家里人说今天的学习体会的。也许就跟老师看电视剧一样，抹着眼泪，“这电视剧，太感人了!”那么，他们家这件事，跟我们有没有关系?

生：没关系。(个别学生说出，有的若有所思)

师：你说说看，怎么个没关系?

生：(沉吟一会儿)有关系吧。(笑声)

师：就像我们听一个很感人的故事一样，听完了，抹完眼泪了，过后该干什么还干什么——也许全忘了。不过你又说有关系，有什么关系?

生：我们更要好好儿的活。

生：面对生命，珍惜生命。

师：我们到这一家人的情感世界里去走了一趟，不仅仅要读出人家的味道，还要读出自己的思考．这才是语文学习的真正目的。

师：因此，亲爱的同学们，文章结尾的这句话，(课件：我俩在一块儿，要好好儿活，好好活……)这个“俩”应该变成——

生：我们!

师：连起来读这句话。

生：我们在一块儿要好好儿活!

师：这里的“我们”，就是说，面对自己的母亲，要——

生：好好活。

师：面对自己的家人要—一

生：好好活。

师：面对自己的同学、老师要——

生：好好活。

问题：

阅读以上教学实录片段，请从本文的阅读角度对此进行评析。

阅读文本材料和相关要求，完成题。

臧克家《闻一多先生的说和做》原文

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱。他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

不动不响。无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”

他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。

言论与行动完全一致．这是人格的写照．而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务．慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!

他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他。是口的巨人。他，是行的高标。

单元导语

在人类的历史长河中，曾经出现过许多杰出人物。他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有给人类奉献宝贵的精神食粮的艺术家……他们对社会的发展做出了突出贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于我们的成长。本单元所选的就是这类题材的课文。

学习本单元，要理清作者的思路，深入理解课文的思想内容。

课文导语

这篇课文记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高的品格和精神。熟读课文，想一想，我们应该学习闻一多先生的什么精神?作者是从怎样的角度选取教材和确定记叙重点的?

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求

欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

课后练习

一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。

二、说说下列句子的含义，注意其中画横线部分的意思。

1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

三、从下面两题中任选一题展开讨论。

1．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。

2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。

四、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。

学生情况

七年级，班级人数45人。

课时安排

2课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。

问题：

请设计一段教学过程，引导学生品读课文，赏析文章的语言美。

根据以下材料，回答题

[原文]

公输

墨子

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为?”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜，日：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

子墨子曰：“然胡不已乎?”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王?”

公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

单元导语

本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成百家争鸣的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。

学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。

《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关规定

阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

课文相关说明

本文为人教版《语文》九年级下册第五单元的一篇精读课文。

课后作业(部分)

?一、根据上下文，把下边的句子译成现代汉语，注意句中疑问词的用法。

?1．夫子何命焉为?

?2．宋何罪之有?

?3．胡不已乎?

?4．胡不见我于王?

?5．此为何若人?

?二、课外阅读鲁迅的小说《非攻》，比较一下，看看小说中的墨子和课文中的墨子形象有什么不同。

学生情况

九年级，班级人数50人

课时安排

一课时

教学条件

教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件等。

[问题]

请选择一个主要教学环节(导入环节除外)，写出具体的实施方案。